确立科学文化的应有地位

董光璧

　　当代世界正处在从经济社会向智力社会转变的历史时期，当代科学正在从现代科学走向后现代科学，当代文化也正在转向以科学为基础的科学文化。在未来的社会发中科学将作为“社会中”起决定性的作用，作为文化的科学不仅在塑造人类的思维方式和完善人类的理性方面继续发挥其作用，而且还半通过为人类行为合规律性提供基础而规范人类的一切行为。中国正处于经济转型之中，在这一过程中我们会遭遇到许多不可预料的困难，而其最终的难题可能出在文化传统的限制。因为，在新旧文化转接的历史性转折关头，任何文化传统都面临能不能科学论证的考验。

　　在经济全球化的背景下，中华民族能够对人类文明的发展作出什么贡献，这是一个事关如何自立于世界民族之林的严肃问题。在近代以来的另国的言论迁中，五四新文化运动的科学与民主的旗帜，民族的科学的大众的新文化标准，社会主义精神文明建设的先进文化方向，都把科学化作为创新文化探索的重要目标之一。但科学文化在整个文化建设中的应有地位并没有确立起来。关键问题在于我们的创新文化探索忽略了与传统的衔接，一方面有对于传统的虚无主义态度，另一方面也有对所谓的“科学霸权”的警惕。这种衔接的最大困难可能在于 随技术引进而来的文化冲突问题。现代技术就其本性而言是敌放文化多样性的，因为技术所诉诸的生物特征是适合于全人类的，诸 如历史和文化遗产、社会和政治结构、意识形成和文化背景等对它是无能为力的。由于人类不能弃绝技术和技术发的不可逆转性，我们不得不在现代技术与传统价值的张力中进行文化选择。又由于技术转移实际上是一种包括价值观念在内的文化围许多，我们的开放不得不是全的。但是，这种全方位开放既不能保守也不能激进，保守的政策会导臻因外来文化刺激的不足而延缓社会的发展，扩进的政策会导臻因外 来文化刺激的过量造成文化的激烈冲突而使社会系统失去稳定性。如何在不足与过量之间维持一个适量的全方位开放，是新世纪科学文化建设急待解决的问题。

摘自光明日报